商朝的司法制度发展到了什么阶段？

《左传》昭公六年记载：商有乱政，而作汤刑。据传商时的刑律达三百条之多，说明商代的法律已比较完备，后世重刑法的荀子都说：刑名从商。后世将夏代的《禹刑》、商代的《汤刑》和周代的《九刑》合称为三辟。辟即法。三辟即三种法律信阳癫痫治疗中心。

商代的法律具有神判和神罚的特色。成汤伐桀时，就声称自己是致天之罚。盘庚对反对迁都的人说故有爽德，自上其罪汝，汝罔能迪，(你们若有失德行为，我的祖先神在天上就要给你们惩罚，你们就活不长了。)商王要用刑，也得先占卜，经占卜后行刑，表示这是上天的判罚。

商代的法律同样体现出农耕文明*以孝治天下的统治特色。《商书》曰：刑三百，罚莫重于不孝。可惜的是，由于年代久远，我们已经看不到汤刑三百的完整面貌了。从保存下来的零星史料中，我们只能看到其中的一些罪名：

不孝之行。我们父母，出门也不会听长辈的话，甚至会犯上作乱。所以，*对不孝的处罚很严厉。因为齐家是治国平天下的根本。

不从誓言。《尚书汤誓》中，成汤在动员将士出征讨伐夏桀时说：尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。

颠越不恭。《尚书盘庚》中，盘庚对臣民说：乃有不吉不迪、颠越不恭、暂迂奸宄(音鬼)，我乃劓(音易)殄(音舔)灭之，无遗育。不吉不迪即不善良不和顺，颠越不恭好作坏事，不服从帝王命令。暂迂奸宄乃诈伪奸邪犯法作乱。这些罪都要外以极刑割鼻、満门抄斩、断子绝孙。

臣下不匡。即臣子不对国君进行匡正劝谏，也要施以刑罚。劝谏范围包括三风、十愆(音千)。三风即：巫风、淫风、乱风。十愆即：歌舞不时，贪于货色游乐、田猎、轻侮圣人议论、拒违忠直规劝、疏远有德长者和与顽劣之徒朋比为亲等。臣下若对主上这些行为视而不见，就是失职，就要处以墨刑：在脸上刺字。

弃灰于公道。殷之法，弃灰于公道者，断其手。子贡赤峰儿童癫痫病医院认为此处罚在河南军海癫痫病医院评论太重了。孔子则认为，这种重罚是为了让人们建立公德，了解治国的道理癫痫发作的急救处理。在公道上弃灰，若恰遇过路人，使其満面皆灰，其人必怒，易生斗殴。如在斗殴中出了人命官司，则按法要灭三族。所以，不如塞其根源。